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时间:2019-11-18 16:27:21 作者:admin 热度:99℃

龙8手机app下载安装如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

至于门派,我主要关注人是否相信科学。大致可以将动物理念分为浅层和深层,浅层的以人主观投射动物,感性、简单、关注个体,而深层的以动物需求为思考,理性、相信科学、关注群体。除学者外的绝大部分人是混杂的,有感性也有理性。有两个大的分类,分别倡导动物权利和动物福利。倡导动物权利的人认为动物自身有很多权利,像人一样,他们几乎不利用任何的动物制品。动物福利,是科学范畴的内容,因为动物福利来自于动物需求,理解动物需求需要科学。我自诩是信仰科学的动物权利者。

还有一方面逐年递增的焦虑是关于父母的康乐的。我想让他们生活得好一些。还有关于疾病的,很多突发的事件可能会改变一家人的生活轨迹,这些都是需要长远考虑和充足积蓄的。我个人有欣赏的组织,但没必要加入人家。我认可小团队做长期项目,但在当前,我认为我自己所坚持的是急需的。国内现在缺的是在符合伦理的大象旅游和科普项目。

Q:您有哪些因为生活而感到痛苦的经历? A:主要是关于物质上的。(c) 本文版权归 holmes 所有,任何形式转载请联系作者。

至于雨中裸奔,一个原因是自己非常爱雨,爱看雨中的世界。打小就不爱打伞,格外喜欢在微雨中走动。逐渐对暴雨也就产生了好感。如果说人对浴水、淋浴有种本能性的好感(趋水性),而暴雨是便是淋浴的极端现象,身处其中的感觉是很棒的。除了自然性感觉外,暴雨给我的另一个感受是,人类世界被大自然湮灭了,有种世界只有我一人或是末日的感觉。如果真要说,在追求自我平和方面,我受我爹和奶奶的影响。我从他们身上体会到,生活是自己的,无需羡慕或谄媚。在节俭和极简方面,我受我妈的影响。Q: 当初选择素食是单纯因为看小动物可怜吗?素食好像也分好多流派,比如生食之类,您属于哪个流派? A:绝大部分时间纯素。买的食物基本不含肉蛋奶,但对于家里临期或过期的点心(含有少量蛋奶),也会吃一些。在外面吃饭,我会清楚地告诉店家食物不能含动物制品,如鸡蛋、耗油、骨汤等。如果我发现食物中含有那些,而店家还不能退食物,我便会留给工作人员吃。即使可能浪费,我也不会吃。从未吃过锅边素(挑肉菜中的素菜吃)。近几年,有了一些改变,我将拒绝浪费摆在纯素前面,如果食物含有些蛋奶,我也会吃。但肉、肉汤这些,我自己在选择食物的时候会很小心,基本没遇上过。实际上,我极少在外面吃,极少参与饭局。外出常带饭。再来思考动物的感受。首先,狗和猪在对痛觉的感知上没有本质的不同,而人类也无法获知动物的真实感受。但无疑,它们都不愿意感受痛苦。是不是说,一些动物很爱、依赖人类,一些动物很恨人类,或是假想一些动物渴望为人类牺牲充当食物,人就能区别对待它们。但现实是,人类连同类都会区别对待,有朋友,有敌人。那何况动物?

还有一方面逐年递增的焦虑是关于父母的康乐的。我想让他们生活得好一些。还有关于疾病的,很多突发的事件可能会改变一家人的生活轨迹,这些都是需要长远考虑和充足积蓄的。

Q:您是一个特别具有个性的人,我也特别佩服您,想问一下您自从研究生毕业之后没有工作,是如何生活的? A:有做过家教、兼职、调查和科研项目等。我算是个简且俭的人。如果是我完全一个人,我的生活开销会很低,生活是极简的。老家院子里还能种菜。满打满算,衣食住行等的全部开销,可以负担两个人,比如我和奶奶的。也不在外面吃饭,没有社交,因此物质上的需求不多。

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